Sprechen Sie limbisch? - Ein Plädoyer für eine transkulturelle und transgenerationelle Altenpflege
von: Erwin Böhm
Schlütersche, 2012
ISBN: 9783842683808
Sprache: Deutsch
288 Seiten, Download: 4955 KB
Format: PDF, auch als Online-Lesen
Mehr zum Inhalt
Sprechen Sie limbisch? - Ein Plädoyer für eine transkulturelle und transgenerationelle Altenpflege
Front Cover | 1 | ||
Copyright | 5 | ||
Table of Contents | 6 | ||
Body | 13 | ||
Vorwort | 13 | ||
1 Warum Zukunftsforschung eigentlich Vergangenheitsbewältigung ist | 14 | ||
1.1 Die limbische Psychohistorie | 14 | ||
1.1.1 Die Demenz – das Ende der Scheinanpassung | 15 | ||
1.1.2 Projektion, nicht Prognose | 16 | ||
2 Transgenerationell – transkulturell – oder einfach elend? | 17 | ||
2.1 Raum | 17 | ||
2.2 Zeit | 18 | ||
2.3 Personen | 19 | ||
2.4 Maßnahmen | 21 | ||
2.5 Die Therapie: Primum nihil nocere! | 21 | ||
2.5.1 Die transkulturelle Pflege | 22 | ||
2.6 Sprechen Sie limbisch! | 24 | ||
2.6.1 Die Entdeckung des Limbischen | 25 | ||
3 Das Psychobiografische Pflegemodell nach Böhm | 27 | ||
3.1 Institutionenbiografie = Patientenbiografie = Konzept? | 27 | ||
3.2 Die Ideologie der »Ganzheitlichkeit« | 28 | ||
3.3 Die Sichtweise der Pflegenden bestimmt die Pflegeform | 30 | ||
3.4 Die Copings | 34 | ||
3.5 Das Umkehrphänomen ist eine Regressionshandlung | 37 | ||
3.6 Ist die ENPP-Böhm-Pflege überhaupt erlernbar? | 39 | ||
4 Sozialgeschichtliche Phänomene | 41 | ||
4.1 Warum wir gefühlsbetonter werden müssen | 42 | ||
4.2 Wie unsere Biografie uns prägt | 42 | ||
4.2.1 Anregen, aber biografisch | 44 | ||
4.2.2 Die eigene Biografie verstehen | 45 | ||
5 Die limbische Pflege | 46 | ||
5.1 Die verspätete kulturspezifische Pädiatrie | 46 | ||
5.2 Das Reden deckt sich nicht mit dem Handeln | 48 | ||
5.2.1 Brot – transkulturell und transgenerationell gesehen | 49 | ||
5.2.2 Brot – Auswirkung auf die Klienten | 50 | ||
5.2.3 Essen als limbische Handlung | 51 | ||
5.3 Das limbische Problem | 52 | ||
5.3.1 Das limbische Gedächtnis | 53 | ||
5.3.2 Das Heim der Zukunft – ein Asyl? | 55 | ||
5.3.3 Das Heim der Zukunft – eine Frage der Emotionen? | 56 | ||
6 Wo wohnt der Mensch in seiner Seele? | 57 | ||
6.1 Der emotionale Wohnsitz | 57 | ||
6.1.1 Die Thymopsyche – die Sommerresidenz der Seele | 58 | ||
6.1.2 Die Noopsyche – das Winterquartier der Seele | 59 | ||
6.1.3 Winter, Sommer, Emotion | 59 | ||
6.2 Die anatomischen Verortungen | 61 | ||
6.2.1 Spiegelneuronen | 61 | ||
6.2.2 Imitationsphänomene | 62 | ||
6.2.3 Theory of Mind (ToM) | 62 | ||
6.2.4 Anatomischer Sitz der Neurone | 65 | ||
6.3 Konsequenzen für das Pflegemodell nach Böhm | 66 | ||
6.3.1 Reaktivierende Impulsvorstellung | 66 | ||
6.3.2 Emotionale Ansteckung | 67 | ||
6.3.3 Die Theory of Mind und die intuitive Ahnung | 68 | ||
7 Die Erhebung und Interpretation der Biografie | 69 | ||
7.1 Die Ordnung von RAUM und ORT | 69 | ||
7.1.1 Raumbezogene Identität | 70 | ||
7.1.2 Der transferierte Raum | 71 | ||
7.2 PERSON | 71 | ||
7.2.1 ICH, DU, WIR – Raum und Zeit | 71 | ||
7.2.2 ICH-Identität | 71 | ||
7.2.3 ICH-Identität und Sprachgefühl | 72 | ||
7.3 ZEIT | 72 | ||
7.3.1 Zukunftsaspekte | 73 | ||
8 Wie die Seele arbeitet | 77 | ||
8.1 Die Pflegeperson als verstehender Ritualträger | 77 | ||
8.2 Die Informations- und Bezugsebene | 78 | ||
8.3 Die thymopsychisch-biografische Sicht | 78 | ||
8.4 Warum Pflegepersonen ihren Sprachschatz erweitern sollten | 80 | ||
8.4.1 Anthropologie | 80 | ||
8.4.2 Ethologie (Verhaltensforschung) | 80 | ||
8.4.3 Körpersprache der Kinder | 81 | ||
8.4.4 Körpersprache und Kultur | 83 | ||
8.4.5 Kinderpsychosomatik | 84 | ||
8.4.6 Rituale | 85 | ||
8.4.7 Limbische Sprache | 88 | ||
8.4.8 Die (individuelle) Linguistik | 88 | ||
8.4.9 Aphorismen | 90 | ||
8.4.10 Schimpfwörter | 91 | ||
8.4.11 Primum nihil nocere – andere Länder, andere Sitten | 93 | ||
8.5 Multikulturelle Therapievorschläge | 93 | ||
9 Fehldiagnosen: Ursache und Wirkung | 96 | ||
9.1 Die limbische Ordnung unserer Gefühle | 96 | ||
9.2 Prägungen im limbischen Gefühlsareal | 100 | ||
9.3 Die kollektive Demenz | 101 | ||
9.4 Die Notwendigkeit einer menschlichen Nomenklatur | 102 | ||
9.5 Die Humanisierung der Sprache | 103 | ||
9.6 Erkrankungen und Zeitgeist | 103 | ||
9.7 Diagnosen und generationelle Unterschiede | 104 | ||
9.8 Selbst erzeugte Fehldiagnosen | 105 | ||
9.9 Das ICH-Gefühl | 105 | ||
9.9.1 Mein metaphysisches Weltbild | 107 | ||
9.10 Die noopsychische Befriedigung am Leben | 108 | ||
9.10.1 Das rationale(re) Weltbild | 108 | ||
9.10.2 Lebenssinn und Unsinn – eine Differenzialdiagnose | 109 | ||
9.10.3 Die Wahrheit oder Unwahrheit der Kindheit | 111 | ||
9.10.4 Die Fehleinschätzung der Persönlichkeit | 111 | ||
9.10.5 Die ICH-Wichtigkeit | 112 | ||
9.10.6 Interaktive Humanität | 112 | ||
9.10.7 ICH-Wichtigkeit und Geltungstrieb | 114 | ||
9.11 Fehldiagnosen – eine Konsequenz der Diagnostik | 114 | ||
9.12 Ausländische Biografien und Fehldiagnosen | 116 | ||
9.13 Fehldiagnose nach Adler | 116 | ||
9.14 Fehldiagnose durch falsche Erwartungen | 117 | ||
9.15 Fehldiagnose durch falsche Vorstellungen | 117 | ||
9.16 Fehldiagnose durch Angst | 117 | ||
9.16.1 Die Angst vor der Selbsthingabe | 119 | ||
9.16.2 Die Angst vor der Selbstwerdung | 119 | ||
9.16.3 Die Angst vor Neuem | 119 | ||
9.16.4 Die Angst vor der Endgültigkeit | 119 | ||
9.17 Fehldiagnosen wegen des blinden Flecks | 119 | ||
9.18 Fehldiagnosen durch Seelennahrungsmängel | 120 | ||
10 Das Umkehrphänomen | 123 | ||
10.1 Die retrograde Diagnose des Lebens | 125 | ||
10.2 Entwicklung der Thymopsyche | 126 | ||
10.3 Das Umkehrphänomen historisch gesehen | 127 | ||
10.4 Prägungen und das Umkehrphänomen | 128 | ||
10.5 Umkehr der Gefühlslogik in der Kindheit | 129 | ||
10.6 Die überkompensierende Jugend | 130 | ||
10.7 Die Regressionsphänomene der um 1960–70 Geprägten | 132 | ||
10.8 Umkehrphänomene am Ende der Pubertät | 132 | ||
10.9 Umkehrphänomene in der Jugend | 133 | ||
10.10 Die Zukunft des Jugendrevolution | 133 | ||
10.11 Moderne revolutionäre Neurosen | 134 | ||
10.12 Migrationsprozess und Umkehrphänomene | 134 | ||
10.12.1 Erwartungen | 135 | ||
10.12.2 Hoffnungen | 136 | ||
10.12.3 Zweifel | 136 | ||
10.12.4 Verzweiflung | 137 | ||
10.13 Die emotionale Gewalt im Umkehrphänomen | 137 | ||
10.14 Akkulturation und Umkehrphänomen | 137 | ||
10.15 Umkehrphänomen als normales Handling ohne Demenz | 139 | ||
10.16 Die jugendlichen Emigrantenkinder | 140 | ||
10.17 Zeichen einer Misch-Generationalisierung | 140 | ||
10.18 Das Unbehagen in der Neo-Kultur – ein Umkehrphänomen | 140 | ||
10.19 Das Umkehrphänomen in der Trendforschung | 141 | ||
11 Der Turmbau zu Babel | 144 | ||
11.1 Limbisch-rechtshirnlastig | 146 | ||
11.2 Auf der Suche nach einem Daheim | 148 | ||
11.3 Pflegerische Zugänge | 150 | ||
11.3.1 Psychomotorische Zeichensprache und Aphorismen | 152 | ||
11.3.2 Idiolekt | 153 | ||
11.3.3 Limbische Kommunikationsformen | 153 | ||
11.4 Die limbische Sprache als erlernte Täuschung | 155 | ||
11.4.1 Die limbisch-noopsychische Mischsprache | 155 | ||
11.4.2 Limbische Fehlkommunikation | 155 | ||
11.4.3 Schlüsselwörter | 156 | ||
11.4.4 Sprechen Sie Neolimbisch oder Normalos? | 156 | ||
11.4.5 Sprechen Sie Medienlimbisch? | 157 | ||
11.4.6 Sprechen Sie Demenzlimbisch? | 157 | ||
11.4.7 Paralogische, limbische Sprache als Therapie | 158 | ||
11.5 Lernen Sie, wieder limbisch zu sein | 160 | ||
11.5.1 Humor und Witz – zeitgeistig limbisch gesehen | 160 | ||
12 Die transgenerationelle Situation | 162 | ||
12.1 Primäre Vorschäden | 164 | ||
12.2 Biologische Veränderungen | 167 | ||
12.3 Das Anpassungsverhalten | 168 | ||
12.4 Anpassungs-Coping | 170 | ||
12.4.1 Gerontologisches Adjustment | 173 | ||
12.4.2 Geriatrisches Adjustment | 173 | ||
12.4.3 Psychogeriatrisches Adjustment | 174 | ||
12.5 Verhaltensvorschläge bei psychischen Auffälligkeiten | 174 | ||
12.5.1 Dekompensationen | 175 | ||
12.5.2 Nostalgiesyndrom | 175 | ||
12.5.3 Heimweh-Nostalgie-Abwehr | 178 | ||
12.5.4 Verstärker beim Heimwehsyndrom | 180 | ||
12.5.5 Zeitgeistmäßige Leidensquellen: gestern und heute als Dekompensationsmuster | 180 | ||
12.6 Biografische Prägungskonflikte | 181 | ||
12.6.1 Die Entfremdung | 181 | ||
12.6.2 Die Aufnahme in einem Heim | 182 | ||
12.6.3 Das wirklichkeitsfremde Altersheim | 185 | ||
12.6.4 Die Hausordnung | 185 | ||
12.6.5 Die Pädagogik im Altersheim | 186 | ||
12.7 Late-life-Krise nach Böhm | 187 | ||
12.7.1 Ersatzhandlungen | 188 | ||
12.7.2 Leerlaufhandlungen | 189 | ||
12.7.3 Übersprungshandlungen | 190 | ||
12.7.4 Vermehrtes Imponiergehabe | 190 | ||
12.7.5 Demutshaltungen | 190 | ||
13 Die (un)behagliche Kultur | 192 | ||
13.1 Kampf der Kulturen | 193 | ||
13.2 Kultur-Recycling als Differenzialdiagnose | 193 | ||
13.3 Kulturen und Erinnerung | 194 | ||
13.4 Heimkulturen der Zukunft | 196 | ||
13.4.1 Wenn die Best Ager kommen | 196 | ||
13.4.2 Die nur biologisch veränderten Alten | 197 | ||
13.4.3 Die Suche nach dem Daheim | 200 | ||
13.4.4 Impulse für die Pflege | 201 | ||
14 Das heimelige, therapeutisch wirksame Heim oder: die Umsetzung des Böhm-Modells | 205 | ||
14.1 Das Normalitätsprinzip | 206 | ||
14.1.1 Normalitätsprinzip nach Nirje & Wolfensberger | 206 | ||
14.1.2 Das Normalitätsprinzip beim zerebralen Umkehrphänomen nach Böhm | 206 | ||
14.1.3 Die Beachtung das Normalitätsprinzip ist therapeutische Pflege | 208 | ||
14.1.4 Das Normalitätsprinzip der Generationen | 209 | ||
14.2 Therapeutische Pflege bei ORT-, RAUM- und ZEIT-Störungen | 210 | ||
14.2.1 Der Raum | 210 | ||
14.2.2 Die Zeit | 212 | ||
15 Die spezifische transkulturelle Pflege | 215 | ||
15.1 Die transkulturelle Pflege – geprägt vom Zeitgeist? | 215 | ||
15.2 Transkulturell heißt: Gemeinsamkeiten wieder entdecken | 217 | ||
15.3 Medizinisch-pflegerische Grundlagen | 218 | ||
15.4 Die Migrationspsychogeriatrie | 219 | ||
15.4.1 Die transkulturelle Terminologie | 219 | ||
15.4.2 Methodendiskussion in der Forschung | 220 | ||
15.4.3 Migrationsprozess und Umkehrphänomen – Akkulturation | 221 | ||
15.4.4 Psychologische Ankunftsstörungen | 222 | ||
15.4.5 Völkerwanderung damals und heute | 225 | ||
15.4.6 Therapievorschlag | 228 | ||
15.4.7 Verwurzelungssyndrom | 228 | ||
15.4.8 Prämorbide Schäden – transkulturell gesehen | 229 | ||
15.5 Die Moderne – von der Currywurst zum Döner | 233 | ||
15.5.1 Die ersten Gastarbeiter (1950–60) | 233 | ||
15.5.2 Die zweite Generation der Gastarbeiter | 233 | ||
15.5.3 Die dritte Generation | 234 | ||
15.6 Prägungsbiografien der jungen Immigranten | 234 | ||
16 Die Herzprobleme der Zukunft | 238 | ||
16.1 Kardialproblem »Sprache« | 238 | ||
16.2 Kardialproblem »erlöschende Anpassungsfähigkeit« | 239 | ||
16.3 Kardialsyndrom »Wer bist du, Mensch?« | 239 | ||
16.4 Das Kardialsyndrom »Religion« | 240 | ||
16.4.1 Ein Beispiel: der Islam | 241 | ||
16.5 Kardialproblem »Krankheitsprägung« | 242 | ||
16.5.1 Normalitätsprinzip | 243 | ||
16.6 Kardialproblem »Globalisierung im Heim« | 244 | ||
17 Die Frage der ICH-Identität | 245 | ||
17.1 Lustgewinn und Leidvermeidung in der EU | 246 | ||
17.2 ICH-Identitätsschema nach Hoffmann & Trimborn | 248 | ||
18 Alle Metropolen sind Kulturmaschinen | 249 | ||
18.1 Kulturgefühle | 249 | ||
18.2 (Nicht ganz ernst gemeinte) Tipps fürs Alter | 251 | ||
19 Eine Pflegediagnose nach dem Psychobiografischen Modell | 253 | ||
19.1 Dekompensationsfolgen beim Eintritt ins Heim | 254 | ||
19.1.1 Umkehrphänomene | 254 | ||
19.1.2 Entfremdung | 255 | ||
19.2 Die ATL/AEDL im Kontext zum Psychobiografischen Modell nach Böhm | 256 | ||
19.3 Migrationsspezifische, zu erwartende Verhaltenseigenarten | 266 | ||
19.4 Normal und nicht normal | 271 | ||
19.4.1 Schlechte Angewohnheiten | 272 | ||
19.4.2 Negative Schlüsselreize | 272 | ||
19.4.3 Fremdwertgefühle | 272 | ||
19.5 Life-Event-Forschung transkulturell | 274 | ||
19.6 Transkulturelle Pflegediagnosen | 275 | ||
19.6.1 Ärztlich bestätigte Diagnosen | 275 | ||
19.6.2 Befindens-Diagnosen mit thymopsychischer Biografie | 276 | ||
19.7 Impulse für die Pflege | 278 | ||
19.8 Die Vernunftidentität kontra Kollektividentität | 279 | ||
19.9 Das Daheim im Heim | 280 | ||
Literatur | 282 | ||
Register | 285 | ||
Back Cover | 290 |