Einleitung in das Neue Testament
von: Udo Schnelle
Vandenhoeck & Ruprecht, 2005
ISBN: 9783825218300
Sprache: Deutsch
617 Seiten, Download: 3495 KB
Format: PDF, auch als Online-Lesen
Vorwort zur 1. Auflage | 6 | ||
Vorwort zur 5. Auflage | 6 | ||
Hinweis zu den Literaturangaben | 7 | ||
Inhalt | 8 | ||
1. Einführung | 18 | ||
1.1 Literatur | 18 | ||
1.2 Kanon und neutestamentliche Einleitungswissenschaft | 19 | ||
1.3 Aufbau und Ziel der Einleitung | 28 | ||
2. Die Paulusbriefe | 32 | ||
2.1 Die Chronologie des paulinischen Wirkens | 33 | ||
Die absolute Chronologie | 34 | ||
Die relative Chronologie | 36 | ||
2.2 Die Schule des Paulus | 46 | ||
Die paulinische Schultradition | 47 | ||
Die von Paulus gegründete Schule | 49 | ||
2.3 Der antike Brief | 52 | ||
Der antike Brief als Gattung | 52 | ||
Das Formular der paulinischen Briefe | 54 | ||
2.4 Der erste Thessalonicherbrief | 62 | ||
Literatur | 62 | ||
Verfasser | 63 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 63 | ||
Empfa ¨nger | 63 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 65 | ||
Literarische Integrität | 66 | ||
Traditionen, Quellen | 68 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 68 | ||
Theologische Grundgedanken | 69 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 72 | ||
2.5 Der erste Korintherbrief | 74 | ||
Literatur | 74 | ||
Verfasser | 75 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 76 | ||
Empfänger | 77 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 80 | ||
Literarische Integrität | 81 | ||
Traditionen, Quellen | 84 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 85 | ||
Theologische Grundgedanken | 89 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 90 | ||
EXKURS 1: Methodische Überlegungen zu Teilungshypothesen paulinischer Briefe | 92 | ||
2.6 Der zweite Korintherbrief | 94 | ||
Literatur | 94 | ||
Verfasser | 95 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 95 | ||
Empfänger | 97 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 97 | ||
Literarische Integrität | 98 | ||
Traditionen, Quellen | 107 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 107 | ||
Theologische Grundgedanken | 109 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 110 | ||
2.7 Der Galaterbrief | 112 | ||
Literatur | 112 | ||
Verfasser | 113 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 113 | ||
Empfänger | 115 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 119 | ||
Literarische Integritä¨t | 121 | ||
Traditionen, Quellen | 121 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 122 | ||
Theologische Grundgedanken | 124 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 126 | ||
2.8 Der Römerbrief | 129 | ||
Literatur | 129 | ||
Verfasser | 130 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 131 | ||
Empfänger | 135 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 137 | ||
Literarische Integrität | 139 | ||
Traditionen, Quellen | 142 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 144 | ||
Theologische Grundgedanken | 146 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 149 | ||
2.9 Der Philipperbrief | 153 | ||
Literatur | 153 | ||
Verfasser | 154 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 154 | ||
Empfa ¨nger | 157 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 158 | ||
Literarische Integrität | 159 | ||
Traditionen, Quellen | 162 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 163 | ||
Theologische Grundgedanken | 165 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 166 | ||
2.10 Der Philemonbrief | 167 | ||
Literatur | 167 | ||
Verfasser | 167 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 167 | ||
Empfa ¨nger | 169 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 170 | ||
Literarische Integrität | 170 | ||
Traditionen, Quellen | 171 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 171 | ||
Theologische Grundgedanken | 172 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 174 | ||
3. Die synoptischen Evangelien | 176 | ||
3.1 Die Gattung "Evangelium" | 176 | ||
Literatur | 176 | ||
Der Begriff "Evangelium" | 176 | ||
Die Literaturgattung "Evangelium" | 178 | ||
Die literaturgeschichtliche Einordnung der Gattung "Evangelium" | 180 | ||
3.2 Das synoptische Problem | 186 | ||
Literatur | 186 | ||
Die Geschichte der synoptischen Frage | 187 | ||
Die Zweiquellentheorie | 191 | ||
Das Sondergut | 196 | ||
Schematische Darstellung der Zweiquellentheorie | 199 | ||
Die Komposition der synoptischen Überlieferung | 200 | ||
Weitere Theorien zum synoptischen Problem | 216 | ||
3.3 Die Logienquelle | 220 | ||
Literatur | 220 | ||
Der vermutliche Umfang der Logienquelle | 222 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 227 | ||
Überlieferung und Sprache der Logienquelle | 228 | ||
Die Entstehung der Logienquelle | 229 | ||
Aufbau und Gattung der Logienquelle | 232 | ||
Die Tra ¨ger der Logienüberlieferung | 234 | ||
Die Logienquelle und das Markusevangelium | 236 | ||
Theologische Grundgedanken der Logienquelle | 237 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 238 | ||
3.4 Das Markusevangelium | 241 | ||
Literatur | 241 | ||
Verfasser | 243 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 245 | ||
Empfänger | 247 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 249 | ||
Literarische Integrität | 251 | ||
Traditionen, Quellen | 252 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 253 | ||
Theologische Grundgedanken | 254 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 258 | ||
3.5 Das Matthäusevangelium | 262 | ||
Literatur | 262 | ||
Verfasser | 264 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 266 | ||
Empfänger | 267 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 270 | ||
Literarische Integrität | 273 | ||
Traditionen, Quellen | 273 | ||
Theologische Grundgedanken | 275 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 280 | ||
3.6 Das Lukasevangelium | 284 | ||
Literatur | 284 | ||
Verfasser | 285 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 289 | ||
Empfänger | 290 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 293 | ||
Literarische Integrität | 296 | ||
Traditionen, Quellen | 296 | ||
Theologische Grundgedanken | 297 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 302 | ||
4. Die Apostelgeschichte | 306 | ||
Literatur | 306 | ||
Verfasser | 307 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 307 | ||
Empfänger | 308 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 308 | ||
Der Text der Apostelgeschichte | 311 | ||
Traditionen, Quellen | 313 | ||
Theologische Grundgedanken | 320 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 323 | ||
5. Die deuteropaulinischen Briefe | 326 | ||
5.1 Pseudepigraphie als historisches und theologisches Pha ¨ nomen | 326 | ||
5.2 Der Kolosserbrief | 331 | ||
Literatur | 331 | ||
Verfasser | 332 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 337 | ||
Empfänger | 338 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 339 | ||
Literarische Integrität | 340 | ||
Traditionen, Quellen | 341 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 343 | ||
Theologische Grundgedanken | 346 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 347 | ||
5.3 Der Epheserbrief | 349 | ||
Literatur | 349 | ||
Verfasser | 350 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 352 | ||
Empfänger | 353 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 355 | ||
Literarische Integrität | 356 | ||
Traditionen, Quellen | 356 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 357 | ||
Theologische Grundgedanken | 360 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 362 | ||
5.4 Der zweite Thessalonicherbrief | 364 | ||
Literatur | 364 | ||
Verfasser | 364 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 367 | ||
Empfänger | 367 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 368 | ||
Literarische Integrität | 369 | ||
Traditionen, Quellen | 369 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 371 | ||
Theologische Grundgedanken | 372 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 373 | ||
5.5 Die Pastoralbriefe | 375 | ||
Literatur | 375 | ||
Verfasser | 376 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 381 | ||
Empfänger | 382 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 384 | ||
Literarische Integrität | 388 | ||
Traditionen, Quellen | 388 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 389 | ||
Theologische Grundgedanken | 390 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 394 | ||
EXKURS 2: Die Sammlung der Paulusbriefe und das Werden des Kanons | 396 | ||
Literatur | 396 | ||
Literatur zur Wirkungsgeschichte des Paulus | 326 | ||
6. Der Hebräerbrief | 412 | ||
Literatur | 412 | ||
Verfasser | 413 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 414 | ||
Empfaänger | 415 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 417 | ||
Literarische Integrität | 420 | ||
Traditionen, Quellen | 421 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 422 | ||
Theologische Grundgedanken | 425 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 426 | ||
7. Die katholischen Briefe | 430 | ||
7.1 Der Jakobusbrief | 430 | ||
Literatur | 430 | ||
Verfasser | 431 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 435 | ||
Empfänger | 436 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 437 | ||
Literarische Integrität | 439 | ||
Traditionen, Quellen | 439 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 440 | ||
Theologische Grundgedanken | 441 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 443 | ||
7.2 Der erste Petrusbrief | 445 | ||
Literatur | 445 | ||
Verfasser | 446 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 448 | ||
Empfänger | 450 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 452 | ||
Literarische Integrität | 454 | ||
Traditionen, Quellen | 455 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 457 | ||
Theologische Grundgedanken | 458 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 460 | ||
7.3 Der Judasbrief | 462 | ||
Literatur | 462 | ||
Verfasser | 463 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 464 | ||
Empfänger | 464 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 465 | ||
Literarische Integrität | 466 | ||
Traditionen, Quellen | 466 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 467 | ||
Theologische Grundgedanken | 469 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 469 | ||
7.4 Der zweite Petrusbrief | 470 | ||
Literatur | 470 | ||
Verfasser | 471 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 472 | ||
Empfänger | 473 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 473 | ||
Literarische Integrität | 474 | ||
Traditionen, Quellen | 474 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 476 | ||
Theologische Grundgedanken | 477 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 478 | ||
8. Die Schriften der johanneischen Schule | 480 | ||
8.1 Die johanneische Schule | 480 | ||
Literatur | 480 | ||
Kriterien für die Existenz einer johanneischen Schule | 480 | ||
Die Schriften der johanneischen Schule | 482 | ||
Der Ort der Schule | 483 | ||
Die Reihenfolge der johanneischen Schriften | 485 | ||
8.2 Der zweite Johannesbrief | 486 | ||
Literatur zum 2.3 Joh | 486 | ||
Verfasser | 486 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 488 | ||
Empfänger | 489 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 489 | ||
Literarische Integrität | 490 | ||
Traditionen, Quellen | 490 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 491 | ||
Theologische Grundgedanken | 491 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 492 | ||
8.3 Der dritte Johannesbrief | 493 | ||
Literatur | 493 | ||
Verfasser | 493 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 493 | ||
Empfänger | 494 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 494 | ||
Literarische Integrität | 495 | ||
Traditionen, Quellen | 495 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 495 | ||
Theologische Grundgedanken | 496 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 497 | ||
8.4 Der erste Johannesbrief | 499 | ||
Literatur | 499 | ||
Verfasser | 500 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 502 | ||
Empfänger | 504 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 505 | ||
Literarische Integrität | 506 | ||
Traditionen, Quellen | 507 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 508 | ||
Theologische Grundgedanken | 511 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 513 | ||
8.5 Das Johannesevangelium | 514 | ||
Literatur | 514 | ||
Verfasser | 516 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 519 | ||
Empfänger | 522 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 527 | ||
Literarische Integrität | 529 | ||
Traditionen, Quellen | 536 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 545 | ||
Theologische Grundgedanken | 550 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 553 | ||
9. Die Johannesoffenbarung | 558 | ||
Literatur | 558 | ||
Verfasser | 559 | ||
Ort und Zeit der Abfassung | 563 | ||
Empfänger | 564 | ||
Gliederung, Aufbau, Form | 567 | ||
Literarische Integrität | 570 | ||
Traditionen, Quellen | 571 | ||
Religionsgeschichtliche Stellung | 572 | ||
Theologische Grundgedanken | 574 | ||
Tendenzen der neueren Forschung | 577 | ||
Autoren- und Personenregister | 580 | ||
Stellenregister | 596 | ||
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