Martin Heidegger: Sein und Zeit (Klassiker Auslegen, Bd. 25)
von: Thomas Rentsch (Hrsg.)
De Gruyter Akademie Forschung, 2007
ISBN: 9783050050171
Sprache: Deutsch
331 Seiten, Download: 1255 KB
Format: PDF, auch als Online-Lesen
geeignet für:
| Inhalt | 6 | ||
| Vorwort | 8 | ||
| 1 Die Wiedererweckung der Seinsfrage auf dem Weg einer phänomenologischhermeneutischen Destruktion ( § § 1 – 8) | 12 | ||
| 1.1 Der Sinn der Seinsfrage | 14 | ||
| 1.2 Die phänomenologische Hermeneutik des Daseins auf dem Weg einer Destruktion der abendländischen Ontologie | 26 | ||
| 2 Der Status der existenzialen Analytik ( § § 9 – 13) | 40 | ||
| 2.1 Begriff, Entstehung und Programm der „ existenzialen Analytik“ | 40 | ||
| 2.2 Der phänomenologische Aufgriff des Wahrheitsphänomens | 44 | ||
| 2.3 Die „existenziale Analytik“ als Ontologie des menschlichen Lebens | 47 | ||
| 2.4 Dasein als praxis: Die existenziale Analytik im Lichte der praktischen Philosophie | 50 | ||
| 2.5 Der praxishafte Hintergrund der existenzialanalytischen Begrifflichkeit | 54 | ||
| 2.6 Existenziale Analyse in praktischer Absicht | 59 | ||
| 3 Die Weltlichkeit der Welt und ihre abgedrängte Faktizität ( § § 14 – 18) | 62 | ||
| Voraussetzungen | 62 | ||
| 3.1 Vorbegriff und Horizont der Analyse | 64 | ||
| 3.2 Zuhandenheit | 66 | ||
| 3.3 Zuhandenheit und Umwelt | 67 | ||
| 3.4 Verweisung und Zeichen | 69 | ||
| 3.5 Die Weltlichkeit der Welt | 71 | ||
| 3.6 Unheimlichkeit und Unzuhause | 74 | ||
| Ausblick | 76 | ||
| 4 In-der-Welt-sein und Weltlichkeit: Heideggers Kritik des Cartesianismus ( § § 19 – 24)* | 80 | ||
| 4.1 Der ontologische Stellenwert der Natur | 81 | ||
| 4.2 Heideggers Kritik des wissenschaftlichen Reduktionismus | 85 | ||
| 4.3 Heideggers Kritik des Kognitivismus | 88 | ||
| 4.4 Ergebnisse/Schluß | 96 | ||
| 5 Hermeneutik der Alltäglichkeit und In- der- Welt- sein ( § § 25 – 38) | 100 | ||
| 5.1 Philosophie als Hermeneutik des Alltags und die Auslegung des Lebens | 101 | ||
| 5.2 Dasein, Mitsein, Selbstsein: das geteilte Leben | 103 | ||
| 5.3 Befindlichkeit, Stimmung, Furcht: das affizierte Leben | 109 | ||
| 5.4 Verstehen und Auslegung: das entwerfende Leben | 112 | ||
| 5.5 Aussage, Sprache und Rede: das artikulierte Leben | 119 | ||
| 5.6 Gerede, Neugier und Zweideutigkeit: das verfallene Leben | 123 | ||
| 6 Die Sorge als Sein des Daseins ( § § 39 – 44) | 128 | ||
| 6.1 § 39. Die Frage nach der ursprünglichen Ganzheit des Strukturganzen des Daseins | 128 | ||
| 6.2 § 40. Die Grundbefindlichkeit der Angst als eine ausgezeichnete Erschlossenheit des Daseins | 130 | ||
| 6.4 § 42. Die Bewährung der existenzialen Interpretation des Daseins als Sorge aus der vorontologischen Selbstauslegung des Daseins | 134 | ||
| 6.5 § 43. Dasein, Weltlichkeit und Realität | 135 | ||
| 6.6 § 44 Dasein, Erschlossenheit und Wahrheit | 139 | ||
| 7 Heideggers Todesanalyse ( § § 45 – 53) | 144 | ||
| 7.1 Die Frage nach dem Ganzsein des Daseins und die Erfahrbarkeit des Todes des Anderen | 144 | ||
| 7.2 Unvertretbarkeit des Todes | 148 | ||
| 7.3 Die existenzial-ontologische Struktur des Todes | 149 | ||
| Abschließende Bemerkungen | 156 | ||
| 8 Wie es ist, selbst zu sein. Zum Begriff der Eigentlichkeit ( § § 54 – 60) | 160 | ||
| Vorbemerkung | 160 | ||
| 8.1 Heidegger und die Ethik | 161 | ||
| 8.2 Wie ist es, eine Person zu sein? | 163 | ||
| 8.3 Eigentlichkeit und Uneigentlichkeit personaler Existenz | 165 | ||
| 8.4 Wie man eigentlich wird: Selbstwahl, Gewissen, Verantwortung, Entschlossenheit | 168 | ||
| 8.5 Ethik und Heidegger | 177 | ||
| 9 Das eigentliche Ganzseinkönnen des Daseins und die Zeitlichkeit als der ontologische Sinn der Sorge ( § § 61 – 66) | 180 | ||
| 9.1 Aufbau der Zeituntersuchungen | 180 | ||
| 9.2 Der Zusammenhang von Entschlossenheit und Vorlaufen zum Tod | 182 | ||
| 9.3 Reflexion auf die hermeneutische Situation | 190 | ||
| 9.4 Zeitlichkeit als Sinn der Sorge | 196 | ||
| 10 Zeitlichkeit und Alltäglichkeit ( § § 67 – 71) | 210 | ||
| 10.1 Die Zeitlichkeit der Erschlossenheit (§ 68a–d) | 211 | ||
| 10.2 Die Zeitlichkeit des In-der-Welt-Seins und das Problem der Transzendenz der Welt ( § 69a-c) | 225 | ||
| 10.3 Die Zeitlichkeit der daseinsmäßigen Räumlichkeit ( § 70) | 234 | ||
| 10.4 Der zeitliche Sinn der Alltäglichkeit des Daseins ( § 71) | 235 | ||
| 11 Existenzialontologie und Geschichtlichkeit ( § § 72 – 83) | 240 | ||
| 11.1 Exposition des Problems der Geschichtlichkeit | 240 | ||
| 11.2 Geschichtlichkeit im Blick auf das vulgäre Geschichtsverständnis | 242 | ||
| 11.3 Die Wesensverfassung der Geschichtlichkeit | 247 | ||
| 11.4 Der Ansatz der Geschichte und die Frage nach der Historie | 250 | ||
| 11.5 Geschick – Gemeinschaft – Volk | 252 | ||
| 11.6 Die Charaktere der Weltzeit und ihre Fundierung in der Zeitlichkeit | 258 | ||
| 12 Das Versagen von 1927–1930 | 264 | ||
| 12.1 Zur Rekonstruktion des fehlenden Abschnitts | 269 | ||
| 12.2 Grundprobleme der Phänomenologie (SS 1927) | 270 | ||
| 12.3 Metaphysische Anfangsgründe der Logik (SS 1928) | 274 | ||
| 12.4 Der Abbruch beginnt: Einleitung in die Philosophie ( WS 1928/ 29) | 278 | ||
| Zusatz: Die Hinweise auf die allererste Fassung des dritten Abschnitts | 288 | ||
| 13 Sein und Zeit m Rückblick. Heideggers Selbstkritik | 292 | ||
| 13.1 | 294 | ||
| 13.2 | 298 | ||
| 13.3 | 300 | ||
| 13.4 | 305 | ||
| Auswahlbibliographie | 310 | ||
| 1. Texte von Heidegger | 310 | ||
| 2. Hilfsmittel | 312 | ||
| 3. Sekundärliteratur | 313 | ||
| Mehr eBooks bei www.ciando.com | 0 |
